Документи засідання Священного Синоду 14 липня (шляхом телеконференції) та 26 липня 2023 р.

Ухвалено на засіданні Священного Синоду
14 липня 2023 року 

Рішення №25

Священного Синоду Української Православної Церкви
(Православної Церкви України)

«Про внесення змін до Церковного календаря Православної Церкви України»

За поданням синодальної Календарної комісії Священний Синод вирішив:

1. Внести до офіційного Церковного календаря Православної Церкви України зміни згідно до пропозицій синодальної Календарної комісії (за додатком).

2. У зв’язку з рішенням про впровадження з 1 вересня 2023 р. в Православній Церкві України новоюліанського календаря, яке має бути затверджене Помісним Собором, запропонувати громадам пам’ять Усікновення глави Іоана Хрестителя перенести з 11 вересня на 30 серпня 2023 р. – в постовий день, який є найближчим до дати за новоюліанським календарем (29 серпня).

ЕПІФАНІЙ,

Митрополит Київський і всієї України,
Предстоятель Православної Церкви України

* * *

Додаток до Рішення №25

Священного Синоду Української Православної Церкви
(Православної Церкви України) 

«Про внесення змін до Церковного календаря Православної Церкви України»

1. Щодо днів пам’яті святих, які упокоїлися після 1918 року, врахувати, що після введення в Українській народній республіці григоріанського календаря за новоюліанським календарем дати збігаються, тому ці дні пам’яті мають одну дату з новоюліанським календарем.

2. Враховуючи богослужбове навантаження святковими спогадами дня 1 січня – день пам’яті святителя Петра (Могили), митрополита Київського, Галицького і всієї Руси, перенести на 31 грудня за новоюліанським календарем, щоби окремо і належно вшановувати великого українського святителя.

3. Встановити два додаткових дні вшанування для Вишгородської ікони Божої Матері – 8 липня та 22 жовтня за новоюліанським календарем.

4. День пам’яті св. прав. Петра (Калнишевського) Багатостраждального встановити 31 жовтня за новоюліанським календарем у день його упокоєння.

5. День пам’яті прп. Лаврентія Чернігівського встановити за новоюліанським календарем 19 січня, у день його упокоєння.

6. День пам’яті прп. Никодима Святогорця встановити 1 липня за новоюліанським календарем, у день його упокоєння.

7. За поданням Блаженнійшого Митрополита Київського і всієї України Епіфанія внести до церковного календаря прмц. Марію (Скобцову) Паризьку (1945) – днем пам’яті встановити 31 березня за новоюліанським календарем, у день мученицької кончини.

8. За проханням митрополита Черкаського і Чигиринського Іоана внести до церковного календаря мч. Даниїла (Кушніра) Мліївського (1766) – днем пам’яті встановити 29 липня за новоюліанським календарем, у день мученицької кончини.

9. За проханням митрополита Івано-Франківського і Галицького Іоасафа встановити день пам’яті прпп. Іова і Феодосія Манявських 7 липня за новоюліанським календарем.

10. За проханням митрополита Івано-Франківського і Галицького Іоасафа встановити днем вшанування Манявської ікони Божої Матері «Ізбавителька» – 25 червня за новоюліанським календарем.

11. Внести до церковного календаря спогад мч. Парфенія Жовківського, Римського (+250) – давнього мученика, мощі якого вже близько 300 років зберігаються в м. Жовква на Галичині – днем пам’яті встановити 19 травня за новоюліанським календарем, у день його мученицької кончини.

* * *

Ухвалено на засіданні Священного Синоду
14 липня 2023 року

Постанова №59

Священного Синоду Української Православної Церкви
(Православної Церкви України)

«Про Спасо-Преображенський монастир»

На пропозицію Блаженнійшого Епіфанія, Митрополита Київського і всієї України, Священний Синод Української Православної Церкви (Православної Церкви України) постановляє:

1. Утворити у складі Київської єпархії Української Православної Церкви (Православної Церкви України) релігійну організацію «Спасо-Преображенський чоловічий монастир Київської єпархії Української Православної Церкви (Православної Церкви України)».

2. Прийняти Статут релігійної організації «Спасо-Преображенський чоловічий монастир Київської єпархії Української Православної Церкви (Православної Церкви України)».

ЕПІФАНІЙ,

Митрополит Київський і всієї України,
Предстоятель Православної Церкви України

 * * *

Ухвалено на засіданні Священного Синоду
14 липня 2023 року

Розпорядження №37

Священного Синоду Української Православної Церкви
(Православної Церкви України) 

«Про затвердження керівника релігійної організації «Спасо-Преображенський чоловічий монастир Київської єпархії Української Православної Церкви (Православної Церкви України)»

Затвердити Митрополита Київського і всієї України Епіфанія (в миру – Думенка Сергія Петровича) керівником (священноархімандритом) релігійної організації «Спасо-Преображенський чоловічий монастир Київської єпархії Української Православної Церкви (Православної Церкви України)».

ЕПІФАНІЙ,

Митрополит Київський і всієї України,
Предстоятель Православної Церкви України

* * *

Ухвалено на засіданні Священного Синоду
26 липня 2023 року

Постанова №60

Священного Синоду Української Православної Церкви
(Православної Церкви України)

«Про відкриття жіночого монастиря у Чернівецькій єпархії»

На прохання Преосвященного Данила, митрополита Чернівецького і Буковинського, Священний Синод Української Православної Церкви (Православної Церкви України) постановляє:

1. Утворити у складі Чернівецької єпархії Української Православної Церкви (Православної Церкви України) релігійну організацію «Преображення Господнього жіночий монастир Чернівецької єпархії Української Православної Церкви (Православної Церкви України)».

2. Прийняти Статут релігійної організації «Преображення Господнього жіночий монастир Чернівецької єпархії Української Православної Церкви (Православної Церкви України)».

ЕПІФАНІЙ,

Митрополит Київський і всієї України,
Предстоятель Православної Церкви України

* * *

Ухвалено на засіданні Священного Синоду
26 липня 2023 року

Розпорядження №38

Священного Синоду Української Православної Церкви
(Православної Церкви України)

«Про затвердження монахині Анисії керівницею (настоятелькою) релігійної організації «Преображення Господнього жіночий монастир Чернівецької єпархії Української Православної Церкви (Православної Церкви України)»»

1. Затвердити монахиню Анисію (в миру – Томчук Людмилу Василівну) керівницею (настоятелькою) релігійної організації «Преображення Господнього жіночий монастир Чернівецької єпархії Української Православної Церкви (Православної Церкви України)».

ЕПІФАНІЙ,

Митрополит Київський і всієї України,
Предстоятель Православної Церкви України

* * *

Ухвалено на засіданні Священного Синоду
26 липня 2023 року

Постанова №61

Священного Синоду Української Православної Церкви
(Православної Церкви України)

«Про внесення змін та доповнень до статуту монастиря

Івано-Франківсько-Галицької єпархії»

На прохання Преосвященного Іоасафа, митрополита Івано-Франківського і Галицького, Священний Синод Української Православної Церкви (Православної Церкви України) постановляє:

1. Внести зміни та доповнення до статуту релігійної організації «БЛАГОВІЩЕННЯ ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ ГОЛИНСЬКИЙ ЧОЛОВІЧИЙ МОНАСТИР ІВАНО-ФРАНКІВСЬКО-ГАЛИЦЬКОЇ ЄПАРХІЇ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ (ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ УКРАЇНИ)» шляхом викладення в новій редакції. Прийняти зазначений Статут в новій редакції.

2. Провести державну реєстрацію внесення змін до статуту (шляхом викладення його у новій редакції), а також державну реєстрацію змін до відомостей про релігійну організацію, відомості про яку містяться в Єдиному державному реєстрі юридичних осіб, фізичних осіб – підприємців та громадських формувань.

ЕПІФАНІЙ,

Митрополит Київський і всієї України,
Предстоятель Православної Церкви України

* * *

Ухвалено на засіданні Священного Синоду
26 липня 2023 року

Постанова №62

Священного Синоду Української Православної Церкви
(Православної Церкви України)

«Про внесення змін та доповнень до статуту монастиря Запорізької єпархії»

На прохання Преосвященного Фотія, єпископа Запорізького і Мелітопольського, Священний Синод Української Православної Церкви (Православної Церкви України) постановляє:

1. Змінити офіційне найменування РЕЛІГІЙНОЇ ОРГАНІЗАЦІЇ «СВЯТО-МИКОЛАЇВСЬКИЙ ЧОЛОВІЧИЙ МОНАСТИР ЗАПОРІЗЬКОЇ ЄПАРХІЇ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ КИЇВСЬКОГО ПАТРІАРХАТУ» (код ЄДРПОУ: 40168286):

Повне найменування українською мовою: РЕЛІГІЙНА ОРГАНІЗАЦІЯ «СВЯТО-МИКОЛАЇВСЬКИЙ ЧОЛОВІЧИЙ МОНАСТИР ЗАПОРІЗЬКОЇ ЄПАРХІЇ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ (ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ УКРАЇНИ)»;

Скорочене найменування українською мовою: РО «СВЯТО-МИКОЛАЇВСЬКИЙ ЧОЛОВІЧИЙ МОНАСТИР ЗАПОРІЗЬКОЇ ЄПАРХІЇ УПЦ (ПЦУ)».

2. Внести зміни та доповнення до статуту релігійної організації «СВЯТО-МИКОЛАЇВСЬКИЙ ЧОЛОВІЧИЙ МОНАСТИР ЗАПОРІЗЬКОЇ ЄПАРХІЇ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ КИЇВСЬКОГО ПАТРІАРХАТУ» (код ЄДРПОУ: 40168286) шляхом викладення в новій редакції. Прийняти зазначений Статут в новій редакції.

3. Провести державну реєстрацію внесення змін до статуту (шляхом викладення його у новій редакції), а також державну реєстрацію змін до відомостей про релігійну організацію, відомості про яку містяться в Єдиному державному реєстрі юридичних осіб, фізичних осіб – підприємців та громадських формувань.

ЕПІФАНІЙ,

Митрополит Київський і всієї України,
Предстоятель Православної Церкви України

* * *

Ухвалено на засіданні Священного Синоду
26 липня 2023 року

Постанова №63

Священного Синоду Української Православної Церкви
(Православної Церкви України)

«Про приведення у відповідність адреси місцезнаходження

та викладення статуту в новій редакції

«Управління Вінницько-Тульчинської єпархії УПЦ (ПЦУ)»»

На прохання Преосвященного Михаїла, архієпископа Вінницького і Тульчинського, Священний Синод Української Православної Церкви (Православної Церкви України) постановляє:

1. Привести у відповідність адресу місцезнаходження «УПРАВЛІННЯ ВІННИЦЬКО-ТУЛЬЧИНСЬКОЇ ЄПАРХІЇ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ (ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ УКРАЇНИ)» (код ЄДРПОУ: 24902055) та визначити нове місцезнаходження за адресою: 21022, Вінницька обл., місто Вінниця, проїзд Павла Корнелюка, будинок 7А.

2. Внести зміни та доповнення до статуту «УПРАВЛІННЯ ВІННИЦЬКО-ТУЛЬЧИНСЬКОЇ ЄПАРХІЇ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ (ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ УКРАЇНИ)» (код ЄДРПОУ: 24902055) шляхом викладення його в новій редакції. Прийняти зазначений Статут в новій редакції.

3. Провести державну реєстрацію внесення змін до статуту (шляхом викладення його у новій редакції), а також державну реєстрацію змін до відомостей про юридичну особу, відомості про яку містяться в Єдиному державному реєстрі юридичних осіб, фізичних осіб – підприємців та громадських формувань.

ЕПІФАНІЙ,

Митрополит Київський і всієї України,
Предстоятель Православної Церкви України

* * *

Ухвалено на засіданні Священного Синоду
26 липня 2023 року

Рішення №26

Священного Синоду Української Православної Церкви
(Православної Церкви України)

«Про надання благословення на місцеве шанування мироточивих ікон»

За поданням синодальної Богословсько-літургійної комісії Священний Синод вирішив:

1. Надати благословення на місцеве шанування в межах Рівненської єпархії – ікони Пресвятої Богородиці «Одигітрія-Дорогобузька», встановивши день святкування 2 липня (нового стилю).

2. Затвердити богослужбові тексти, присвячені іконі Пресвятої Богородиці «Одигітрія-Дорогобузька»:

Тропар, гл. 7

Засяяла як зірка світлосяйна / чудотворна ікона Твоя, Богородице, Одигітрія-Дорогобузька / для пастви рівненської і всієї землі Української. / Виливаєш бо струмки цілющого мира / для рабів Твоїх, Благодатна, / визволяючи від бід і скорбот тих, / хто звертається до Тебе, Богородице, Діво, // бо Ти єси чесний Покров рабам Твоїм.

Кондак, гл. 8

Виливаєш Ти потоки благодатного мира / для рабів Твоїх, Пречиста Одигітріє-Богородице, / показуючи через мироточіння милість Свою до роду християнського. / Тому, маючи Тебе як Благодатну Провідницю життя нашого, / з розчуленням взиваємо до Тебе: / Радуйся, Пресвята Богородице Діво, // Пречиста Заступнице і Покровителько землі Української.

Молитва до Пресвятої Богородиці перед Її чудотворною іконою «Одигітрія-Дорогобузька»

О, Пречиста Діво Богородице, Пресвята Одигітріє, із щирим і розчуленим серцем звертаємось до Тебе перед чудотворною іконою Твоєю молячись. Ублагай, Мати Преблага, Сина Твого Христа-Вседержителя, щоб зглянувся на молитовне зітхання нас грішних і недостойних рабів Твоїх.

Царице Небесна, будь Благодатною Провідницею для нас у цьому житті тимчасовому і в майбутньому віці, щоб під Твоїм чесним Покровом перебуваючи, досягли ми Царства вічної слави, де голоси невимовні тих, що славлять Всечесне і Величне ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа – Єдиного Бога, Йому ж належить честь і поклоніння на віки віків. Амінь.

3. Надати благословення на місцеве шанування в межах Закарпатської єпархії ікони «Спас Мироточивий», встановивши день святкування 1 жовтня (нового стилю).

ЕПІФАНІЙ,

Митрополит Київський і всієї України,
Предстоятель Православної Церкви України

* * *

Ухвалено на засіданні Священного Синоду
26 липня 2023 року

Рішення №27

Священного Синоду Української Православної Церкви
(Православної Церкви України)

«Про тропар і кондак святителю Рафаїлу, митрополиту Київському»

За поданням синодальної Богословсько-літургійної комісії Священний Синод вирішив:

Надати благословення на використання наступних текстів тропаря і кондака святителю Рафіїлу (Заборовському), митрополиту Київському:

Тропар, глас 4

Віри православної наставнику, / і просвічення духовного сіячу богонатхненний, / святителю Рафаїле премилостивий, / Церкви нашої світильнику. / У досконалій святості любові до Христа / всім життям своїм прославився, / у простоті і лагідності явилась слава твоєї проповіді. / Кораблем церковним мудро кермуючи, / моли Христа Бога, / щоб Він дарував нам мир та велику милість.

Кондак, глас 4

Благовіснику земний дороги спасительної, / сяяв Ти на свічнику Митрополії Київської; / стаду, врученому тобі, став ти, славний, / зразком і провíдником, / і добрим пастирем для всього народу українського. / Святителю христовий Рафаїле, / предстоячи перед Отцем Небесним, / в молитвах не переставай благати за паству свою, / у вірі православній нас зберігаючи.

ЕПІФАНІЙ,

Митрополит Київський і всієї України,
Предстоятель Православної Церкви України

* * *

Ухвалено на засіданні Священного Синоду
26 липня 2023 року

Рішення №28

Священного Синоду Української Православної Церкви
(Православної Церкви України)

«Про затвердження чинів возведення в сан»

За поданням синодальної Богословсько-літургійної комісії Священний Синод вирішив:

Надати благословення на використання текстів чинів на возведення в сан протодиякона (архідиякона), протоієрея, ігумена, архімандрита (за додатком) та на вміщення їх у Чиновнику архієрейського служіння.

ЕПІФАНІЙ,

Митрополит Київський і всієї України,
Предстоятель Православної Церкви України

* * *

Додаток

до Рішення № 28 Священного Синоду від 26 липня 2023 р. 

«Про затвердження чинів возведення в сан» 

Молитва на возведення у сан протодиякона (архідиякона)

Коли якийсь диякон чи ієродиякон за побожне служіння Церкві визнаний буде достойним нагороди, але не буде призначений на керівну посаду, з благословення Предстоятеля приймаючи сан протодиякона (а для дияконів у чернецтві – архідиякона) лише як почесне звання, то під час Божественної літургії, коли відбувається вхід з Євангелієм, приводить його старший диякон посеред церкви. Той, хто приймає нагороду, вклоняється поясним поклоном спочатку до Святого Вівтаря, з хресним знаменням, а потім вклоняється до Архієрея поясним поклоном, без хресного знамення. І ставши прямо перед Архієреєм, лише схиляє голову. Архієрей же знаменує хрестовидно його голову рукою тричі. Коли ж старший диякон виголосить «Господу помолимось», то Архієрей, тримаючи правицю на голові того, хто возводиться, голосно промовляє молитву цю:

Владико Господи Боже наш, Ти через апостола Твого Павла сказав: ті, що добре служать, готують собі вищий ступінь i велике дерзновення у вірі в Христа Ісуса; і устами премудрого Соломона Ти сповістив: нагорода людині – за ділами рук її, і тому, хто сіє правду, – нагорода певна; Сам і нині раба Твого цього, диякона (ієродиякона) (ім’я), який у служінні своєму добре потрудився, благослови, і як нагороду за гідну працю свою нехай він достойним буде честі серед інших служителів Твоїх, подаючи зразок вірою і добрими ділами у всі дні життя свого. І так у житті цьому належно послуживши, правдивої нагороди від Тебе нехай він удостоїться у Царстві Твоєму навіки. Амінь.

Потім Архієрей, тримаючи правицю на голові того, кого возводить, виголошує:

Благословенний Господь! Ось цей раб Божий (ім’я) є протодияконом (архідияконом) в ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа. Аксіос!

І всі виголошують тричі: Аксіос!

Той, кого возведено, стає на місце згідно з чином своїм і далі звершується вхід з Євангелієм як звичайно.

Якщо ж одночасно буде двоє чи більше дияконів возводитися, то все зазначене звершується над ними разом, окрім виголосу Архієрея: «Благословенний Господь! …», що звершується щодо кожного окремо. У такому випадку слова молитви Архієрей змінює у множині, промовляючи її над усіма разом, поклавши руку на голову старшого з нагороджуваних, але сан та ім’я кожного, хто приймає нагороду, називає окремо, в цей час хрестовидно знаменуючи голову названого.

Молитва на возведення у сан протоієрея (ігумена)

Коли якийсь ієрей чи ієромонах за побожне служіння Церкві визнаний буде достойним нагороди, але не буде призначений на керівну посаду, з благословення Предстоятеля приймаючи сан протоієрея (а для священиків у чернецтві – ігумена) лише як почесне звання, то під час Божественної літургії, коли відбувається вхід з Євангелієм, приводить його старший диякон посеред церкви. Той, хто приймає нагороду, вклоняється поясним поклоном спочатку до Святого Вівтаря, з хресним знаменням, а потім вклоняється до Архієрея поясним поклоном, без хресного знамення. І ставши прямо перед Архієреєм, лише схиляє голову. Архієрей же знаменує хрестовидно його голову рукою тричі. Коли ж старший диякон виголосить «Господу помолимось», то Архієрей, тримаючи правицю на голові того, хто возводиться, голосно промовляє молитву цю:

Владико Господи Ісусе Христе, Боже наш, Ти через апостола Твого Павла сказав: ті, що добре служать, готують собі вищий ступінь i велике дерзновення у вірі в Христа Ісуса; і устами премудрого Соломона Ти сповістив: нагорода людині – за ділами рук її, і тому, хто сіє правду, – нагорода певна; і про священиків Твоїх через апостола Павла Ти дав повеління, кажучи: пресвітерам, які начальствують достойно, належить виявляти особливу честь, надто тим, що трудяться в слові і навчанні.  Сам і нині раба Твого цього, ієрея (ієромонаха) (ім’я), який у служінні своєму добре потрудився, благослови, і як нагороду за гідну працю свою нехай він достойним буде честі серед інших служителів Твоїх, подаючи зразок вірою і добрими ділами у всі дні життя свого. І так у житті цьому належно послуживши, правдивої нагороди від Тебе нехай він удостоїться у Царстві Твоєму навіки. Амінь.

Потім Архієрей, тримаючи правицю на голові того, кого возводить, виголошує:

Благословенний Господь! Ось цей раб Божий (ім’я) є протоієреєм (ігуменом) в ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа. Аксіос!

І всі виголошують тричі: Аксіос!

Той, кого возведено, стає на місце згідно з чином своїм і далі звершується вхід з Євангелієм як звичайно.

Якщо ж одночасно буде двоє чи більше священиків возводитися, то все зазначене звершується над ними разом, окрім виголосу Архієрея: «Благословенний Господь! …», що звершується щодо кожного окремо. У такому випадку слова молитви Архієрей змінює у множині, промовляючи її над усіма разом, поклавши руку на голову старшого з нагороджуваних, але сан та ім’я кожного, хто приймає нагороду, називає окремо, в цей час хрестовидно знаменуючи голову названого.

Слід також знати, що коли ієромонах возводиться в сан ігумена лише заради нагороди, то ігуменський жезл йому не дається. Якщо ж обраний ігумен поставляється очолювати чернечу громаду, то над ним звершується інший визначений чин.

Молитва на возведення у сан архімандрита

Коли якийсь ігумен за побожне служіння Церкві та досконале чернече життя визнаний буде достойним нагороди, але не буде призначений на керівну посаду, з благословення Предстоятеля приймаючи сан архімандрита лише як почесне звання, то під час Божественної літургії, коли відбувається вхід з Євангелієм, приводить його старший диякон посеред церкви. Той, хто приймає нагороду, вклоняється поясним поклоном спочатку до Святого Вівтаря, з хресним знаменням, а потім вклоняється до Архієрея поясним поклоном, без хресного знамення. І ставши прямо перед Архієреєм, лише схиляє голову. Архієрей же знаменує хрестовидно його голову рукою тричі. Коли ж старший диякон виголосить «Господу помолимось», то Архієрей, тримаючи правицю на голові того, хто возводиться, голосно промовляє молитву цю:

Владико Господи Ісусе Христе, Боже наш, Ти через апостола Твого Павла сказав: пресвітерам, які начальствують достойно, належить виявляти особливу честь, надто тим, що трудяться в слові і навчанні; і устами премудрого Соломона Ти сповістив: нагорода людині – за ділами рук її, і тому, хто сіє правду, – нагорода певна. Для тих, хто бажає бути досконалим, Ти через отців правила і закони чернецтва встановив, щоби вони, склавши обітниці перед Тобою, через їхнє виконання угодне Тобі чинили і для інших прикладом у чеснотах були.  Сам і нині раба Твого цього, священномонаха (ім’я), який у чернечому житті та пресвітерському служінні своєму добре потрудився, благослови, і як нагороду за гідну працю свою нехай він достойним буде честі серед інших служителів Твоїх, подаючи зразок вірою, чернечими подвигами і добрими ділами у всі дні життя свого. І так у житті цьому належно послуживши, правдивого вінця нетлінної слави від Тебе нехай він удостоїться у Царстві Твоєму навіки. Амінь.

Потім Архієрей, тримаючи правицю на голові того, кого возводить, виголошує:

Благословенний Господь! Ось цей раб Божий (ім’я) є архімандритом в ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа. Аксіос!

І всі виголошують тричі: Аксіос!

Тоді, тримаючи перед собою в руках митру, Архієрей знову виголошує: Аксіос. Возведений же в сан архімандрита хреститься, цілує образ на митрі та руку Архієрея, який покладає митру на його голову. І всі виголошують тричі: Аксіос!

Після цього той, кого возведено, стає на місце згідно з чином своїм і далі звершується вхід з Євангелієм як звичайно.

Якщо ж одночасно буде двоє чи більше священномонахів возводитися, то все зазначене звершується над ними разом, окрім виголосу Архієрея: «Благословенний Господь! …», що звершується щодо кожного окремо, і кожному окремо дається митра. У такому випадку слова молитви Архієрей змінює у множині, промовляючи її над усіма разом, поклавши руку на голову старшого з нагороджуваних, але сан та ім’я кожного, хто приймає нагороду, називає окремо, в цей час хрестовидно знаменуючи голову названого.

Слід також знати, що коли священномонах возводиться в сан архімандрита лише заради нагороди, то ігуменський жезл йому не дається. Якщо ж обраний архімандрит поставляється очолювати чернечу громаду, то над ним звершується інший визначений чин.

Завантажити